Le défilement du temps

C’est précisément en cette période automnale lorsque se prépare cette nouvelle édition, qu’il faut faire appel à sa rêverie : Imaginer un nouveau voyage en terre d’Orient.
De nos jours, vidéos, sites Internet, documentaires, compact discs et enregistrements amateurs nous rappellent ces traditions, mais c’est plutôt par une sorte d’imagination prophétique, que l’on se plait à rêver, en cette période de l’année, à transformer le site du Mont-Glonne en un campement exotique, où, comme chaque année, poètes, danseurs et chanteurs migrateurs viendront se poser.

Depuis maintenant six années, « Les Orientales » ont imprégné en nous des souvenirs, des visages, des regards ponctués par un autre rythme du temps. Un temps qui s’étire sur des siècles de transmissions. Un temps qui traverse l’émerveillement de l’enfance et la sagesse de la vieillesse, comme la vie de ces musiciens. Les parcelles d’histoires de ces personnages, révélées par épisodes le temps d’un concert à l’Abbatiale, au Café Oriental ou au Salon de Musique, sont aussi les nôtres.

Le propre des musiques populaires est d’être le reflet d’un mode de vie, d’une confession, le témoignage d’un quotidien.

Dans la tradition hébraïque, chrétienne et musulmane, les six premiers chiffres correspondent à la création, le septième au repos. Pour nous cette septième année nous permet de mieux comprendre l’étirement du temps qui, comme le fleuve du « Siddharta » d’Hermann Hesse, défile comme le flot des mots poétiques.

Capturer le temps où s’entremêlent différentes expressions artistiques, comme l’art martial du Kalaripayat du Kerala, le plus ancien dit-on, où l’on s’inspire de la force et de la grâce de l’animal, comme dans la danse magique du Kuchipudi où la danseuse peint un lion avec ses pieds.

Se remémorer la nostalgie des paroles du poète juif qui, accompagné de musiciens arabes, chantera en hébreu dans une église, au même titre que les maîtres soufis de l’Afghanistan, du Kurdistan iranien ou de l’Egypte qui nous procureront des frissons acoustiques uniques.

La liste des bardes invités cette année est longue et vous pourrez la découvrir au fil de ce nouveau programme qui met particulièrement en valeur l’influence persane hors de l’Iran, la culture du Kerala indien ou celle tant malmenée du peuple kurde.

« Time is an ocean but we are only at the shore » (Le temps est un océan, mais nous ne sommes qu’à son rivage) dirait Bob Dylan, autre poète. Temps d’une journée, temps de la vie décrit par l’Ecclésiaste, temps d’un festival où l’on peut s’abreuver aux racines d’un Orient qui se prolonge grâce à la transmission d’un savoir.